久久看书>恐怖悬疑>伞游诸天>279, 如来袈裟

李休摇了摇头,不再感叹,神魂之力往太始山地下探去,他此行是为了来取如来袈裟。

“如来袈裟”是上古阳神高手“元”苦心炼制,想凭借其超脱彼岸的无上法衣,论防护之能举世无双,是大禅寺的真正震寺之宝。

只是可惜如来袈裟蕴有灵性,历代大禅寺方丈的实力根本无法降伏袈裟,不然大禅寺也不会沦落到被大乾灭寺的地步。

大禅寺被灭之时,以防便宜了大乾,如来袈裟被末代大禅寺方丈藏进了太始山山腹。

李休神念头一动,神魂之力将整座太始山主峰都笼罩起来,往山腹中心寸寸搜寻而去。

最终,在地底六百丈处,李休神魂迈步而出,踏入一个空旷的石室里。

石室里,有光闪耀,使其亮如白昼,光芒的源头,则是来自石室的最中央。

石室中央有一石台,石台之上,有一水晶球,球体散发着强烈的光芒。

球体之下,镇压着一件被叠得整整齐齐的暗金色袈裟,兀自闪耀着暗金光芒。

显然要想得到如来袈裟,就要先挪开镇压着它的水晶球,李休小心的散布神魂之力,将水晶球重重包裹起来,接着自他眉心中飞出一枚半黑半白的念头,才将水晶球收入其内。

玄天暗黑录中有一门无上道法名为黑暗曼荼罗胎藏大结界,恰巧的是过去弥陀经中也有一门道法叫做光明曼荼罗胎藏大结界。

李休得到玄天暗黑录已经有不短一段时间,他成功的将这两门道法结合,演化出一门更强的道法,名字就叫做光暗曼荼罗胎藏大结界,封禁之能恐怕世上没有任何一门道法能与之媲美。

如来袈裟不是凡物,而能镇压住它的水晶球当然也不是凡物,或者说水晶球中蕴含的东西很了不得,足以被李休如此郑重对待。

世间山川草木,江河湖海,积年累月因缘巧合下能够诞生拥有不凡力量的魂体。

所有道法高人,都喜欢在深山或者海外修行,讲究吸天地之灵气,采日月之精华来增进修为,而大川大河诞生出的魂体,其实就是无比纯净的浑厚灵气所聚。

太始山巍峨数千里,自太古以来便存在,当然是有着山魂的。

只不过,太始山的山魂在刚刚成形尚还弱小之时,就被大禅寺发现收了起来,代代施加封印,后来在大禅寺覆灭之时,被末代方丈用来镇压如来袈裟。

现在,李休在太始山山魂被惊动前,将其给封印了起来,日后将这山魂炼化吸收,定然让他的神魂之力再进一步。

水晶球一消失,传说之中的如来袈裟威能得以释放,才显现出它原本的真正面目来。

原本色泽暗金的如来袈裟,随着袈裟上光芒大作,渐渐呈现出一种淡白之色,几乎介于透明和半透明之间,随着光和色的流转,逐渐变得澄清明显。

如来袈裟通体是由无数不知名的经纬脉络交织而成,这些经纬脉络,有的好像星图轨迹,有的好像山川纹路,有的又好像是人的掌纹,齐聚天地人三才奥妙。

同时,这件法衣袈裟上,更是显现出了一重重由上古文字写成的经文,这些经文简单无比,字字圆润修长,似一叶叶小舟沉浮在无边苦海中的模样,有一种说不出的独特意境。

如来袈裟虽然被叫做袈裟,但模样却半点不像袈裟,非要形容的话其实就是一件简素月白袍。

“元”曾经做过圣皇,后来退位悟道,创立了佛门,法号如来,那个年代,袈裟这种衣式还没有诞生。

如来袈裟是因为它曾被佛门创立人如来所拥有,所以才被后世之人叫做如来袈裟,从另一个角度叫它元皇法衣也无不可。

如来袈裟一恢复自由,便欲撞穿山腹,遁空而去。

李休早有所防,一挥手无边火海汹涌而出,便将如来袈裟给圈困了起来。

“如来袈裟,我劝你识时务一些,不要逼我出手抹去你的灵智!”

李休面色阴沉,语气森寒的说道。

如来袈裟自身是有着灵智的,且智慧丝毫不低于人,关键是它性格狡猾,自私贪婪,这点让李休很不喜。

但如来袈裟里蕴藏着圣皇“元”领悟的“金刚般若菠萝蜜多”之道,他不好逼得太紧,以防如来袈裟玉石俱焚。

金刚在佛门之中代表着“无坚不破无坚不摧的力量”,般若代表着“通晓一切的无上智慧”,而菠萝蜜多是“渡过苦海,到达彼岸”。

连在一起,金刚般若菠萝蜜多的意思就是,以无敌的力量与无穷的智慧,渡过苦海到达彼岸超脱一切!

其实也就是圣皇“元”这位阳神高手,在成就阳神后对天地大道的全部感悟。

这样一份感悟,在李休看来,简直比如来袈裟本身还要来得珍贵,万万不能出什么差错。

如来袈裟在听到李休威胁之后,似乎并不服气,原本空荡荡的法衣,顿时充实起来,一股透明光华凝成人形,撑起了如来袈裟。

“大威天龙,大威天龙!须弥山王捶!”

如来袈裟面对无边火海,发出凶猛大吼,使拳轰然一劈。

这一拳劈出,隐隐约约,劲力居然形成了一尊浩大无比的神山,神山呈现出九重光彩,周围天龙缠绕,白象奔腾,宛若这座神山就是世界的中心。

拳力威猛无匹,宛若挟着一座须弥神山,登时劈得无边火海,为之一荡,让出一条路来。

如来袈裟被大禅寺供奉数千年,精通大禅寺除了过去、现在、未来三经外的


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