这样算来，五贯一支的价格也就在可以接受的范围之内了，满剌加城中葡萄牙人的军工厂里制造的火绳枪卖给爪哇和苏门答腊土邦的价格还要更高些。而且至少从宋人手中购买这种性能不错的武器比从满剌加获得容易太多，只据夸克关于军火的有限认知来看，这种更为精巧的燧发式火枪想必需要出色的匠人手工打造，成本大体应该不会低上太多。
当然，刘晋秋自也不会告诉夸克和其余两位朋友一体铸造的枪管和批量生产的火帽比起人工锻造的成本究竟能够便宜多少，也不会刻意对只有正版不到一半的使用寿命这一事实加以特别提醒，至于说担心有人仿造，至少在冶金技术上短时间内还没有哪家能够复制出同样品位的铁料，材料科学的优势不是那位工匠看上一眼就能解决得了的，故而军器监和元老院是一点担心都无。
而对于夸克等人而言，文莱当局还向私掠者承诺损坏的火枪可以给予合理的折价以旧换新，坏掉的火帽也可以给予更换，这就足以让他们觉得五贯的价格千值万值了。虽然所供外销的火枪、砍刀如千里镜等都是缩水的版本，诸如火炮更是完全禁止对外出售，而缴获的西班牙人和土著海盗的火炮还是可以折价卖给他们。但即便只是有了这些有限的保障，私掠者们全船的武装人员也得以装备齐整，数十人所费也不过两三百贯而已，相比起可能带来的利润实在是划算得很。
唯一麻烦点的是他们的资金还需要自己筹措至少一半，故而为了募股万丹还是旧港至少都得再去一次。
不过光是贩奴而言这一船跑上一趟就是近六百贯的收益，爪哇东部的岛屿到马辰几日便可来回，这样的短途航程奴隶几乎不会因为疫病而死亡，更何况这笔账还不能只如此算，只要有一两趟成功的交易证明贩奴的确有利可图，这些人便完全可以在东爪哇的交通便利之所设置一处捕奴站，如果觉得亲自深入各岛麻烦，大可以花不多的报酬让蛮族的酋长代劳，反正土邦之间的战争本就会产生不少俘虏，与其让这些战俘变成祭品或是酋长们腹中的大餐，倒不如换成现钱。
这样一来，在马辰将奴隶换成各种优质的宋货，再走一趟万丹或是旧港去赚取一次利润，而下一次航行到那些爪哇外围的岛屿时相信就已经有充足的‘货源’准备妥当了，如此周而复始的往返，一个小小的三角贸易链条便应运而生了，一圈下来便是上千贯的利润，而如果是在潮流合适的时节，这样的一趟也只要半个月的时间而已。
当然，这一切都是夸克等人宣誓对大宋政权的效忠作为前提。
‘秦广克’
‘贾顺恩’
‘林嘉赓’
这是夸克、舒腾和雅可三人的归化名，和江海巡检的散官职位一起都已经印在了私掠证上作为了真心投顺的明证，即便他们三人并不明白其中的含义。
两日之后，将三位‘巡检’送上了西下的船只，文莱的日子依然如往常一般在日渐日新的变化着。
山中的土著依然将他们的稻米送到港口换取必须的盐、糖和鱼类，得益于使用畜力驱动的制冰技术，鱼类和肉类的保鲜得以解决已经首长们带来的更加丰富的烹调方法，不用担心肉类的变质和口味后，平民阶层也开始更多的消费肉类，而这一需求又反过来促进了官营农场规模的扩大。
本地土著酿造的椰子酒、棕叶酒和吉浪酒在宋人的郎母酒出现后迅速在市场上消失了，装在玻璃瓶子里纯净甘甜的饮品不仅有着更加顺滑的口感，还有着更高的酒精浓度。自此之后，即便是山区土著们自酿的土酒也要加上一勺来自思礼的白糖才能下咽了。
当便宜的瓷器和玻璃器开始出现在市场上后，又是一股享乐的风气迅速席卷了文莱，几乎是在一夜之间，摆在餐榻上的香蕉叶和棕榈叶便换成了更加精美的食器，至少在文莱周边的一小片地区，元老院相信文明的生活方式已经逐步显现出魔力。
剩下勉强没有被驱逐的来自奥斯曼的商人们对此敢怒而不敢言，即便当有本地的教众当着他们的面在市场里一边饮酒一边吃着狗肉，为了他们的生意和人生安全他们也不得不隐忍，经过了这些日子他们开始明白元老院的沿线随时都会注意到他们的一言一行，而这样的形势也终于让这块经历外来宗教洗礼了二百余年的土地上的人们开始在世俗政权的引领下走向了一条完全不同的道路。
…………
鲜花着锦烈火烹油的势头并未影响到大宋的最高机构，今日的纳闽岛上，凤阁中的各位学究们早早便打开了大门迎接元老院代表的成果验收，一切都是在按部就班中完成。
穿越之前便开始着手准备的意识形态相关的各种书籍，最后完成的便是各种宗教经典的重新编译和注疏，因为南洋的风俗调研又多花了些时日总算卡着时间给赶了出来。
“《柯南》？”
傅小飞翻看着手中绿色封皮的书页，狐疑道：