久久看书>军事历史>百战兵策>第七十七章第五天(二)

恶魔尊者思考良久,但是一时间哪里拿得出一个很好的解决方案?

以最大的速度将这些恶魔神者送过去的话,进入通道之中的神者的生存率极低,十不存一,那么少的神者到了那一边去能有什么用?要知道之前两千多的恶魔神者愣是让远征军给活生生的干掉了,这一千过去,不过是给别人多加一点点的肉而已,起不到什么效果,反而会让他这个尊者在魔界之中大失恶魔之心。但是,如果以一种比较慢的方法传送过去,时间上又来不及,二十天?二十天他都在华天大陆的那一边了,甚至于是站在了传送阵的另一面,那个时候,他要这个来干什么?而且谁又知道到了二十天之后,在华天大陆之上那个恶魔岛的最后一个据点还存不存在,这都是一个问题。那么选择一个折中的方案,而这个方案又是怎么样才能真正的显示出好处来?这种问题,即使是对于一个尊者来说,也是一个非常头痛的问题啊!毕竟现实之中变化总是太大,人算不如天算。

在人的性格之上,我们通常都有一个形容词,那就是多谋少断,这个形容可能看到的是非常的少,但是,它对于许多的人都是比较适用的,特别是对于那些读书越多的人,就越是如此,这无关乎能力,而是在于性格。对于一件事情,读书越多,交流越广的人,看法就越多,而且这些看法之中大部分都是相互矛盾的。这些东西交杂在一起,总是让人难以取舍定下决心。方法越多,考虑就越多。衡量得越多,那么对于一件事情就越是难以断决,而这种东西在平常的时候显然是非常的全面,却也是非常的耗时,但是,如果是放在极为紧张的时候,就让人性格上的弱点无数倍的放大了。而错误也会放大千万倍。这就是多谋少断,因为多谋,所以难断。因为难断所以不断,最后直接就放弃了,而这样的事情不在少数。这种性格上的弱点通常都显示在读书多的人的身上,如果放在杀猪佬的身上。一般都不会发生。因为他只需要考虑两个,做还是不做,甚至于不考虑,直接就去做了,这就是不同的人生,不同的时期,在相同的事情上作出的不同的事情。以一个很简单的例子来说,就是一个读书人与一个人打架。那么一般的情况首先会考虑,对方的胖瘦怎么样。有几分实力,自已有几层的胜算,进一步考虑的是,对方有没有学过类似于武术之类的东西,有没有打架的经验,身上有没有藏有刀枪棍棒之类的东西,再考虑一下,看一看对方有没有帮手之类的存在,如果还需要进一步的考虑的话,如果我将他打伤了之后,到了警察局那么他有没有后台,硬不硬,能不能公平的处理这件事情,我吃了亏该怎么办,受伤了又该怎么办,退一步如何等等,他可以将一件事情想个千回百转,让人难以摸透,但是,谁会等他想完这些?对方可能就会像看白痴一样看着他,然后直接走人,而他呢则会庆幸又少了一件的麻烦的事情,于是事情就这样不了了之了。而如果是一个杀猪的话,哪里会想这么多,先上前干上一架再说,如果旁边恰好有一个什么趁手的东西,直接抄家伙就上了,至于其它的事情以后的事情谁去想它?

这就是区别,这是一个多谋少断和不谋而断的两种极端,在这两种极端之中,找到一个平衡,通常就是一个决策者所需要做的事情,他不需要那种不谋而动的冲动,因为这会让一件事情将他拖入一个不可挽回的深渊之中,对于一个决策者来说,他的每一个决策都会对于万千人有着无可比拟的影响,不经大脑的事情不是他的作风,也不能是他的作风,但是从另外一点来说,多谋少断更不应该是他的作风,因为少断则意味着无断与拖延时间与浪费时间,意味着错过机会,所以他必须在这两个极端之中找到一个平衡,这才是他应该做的事情。在现代的社会之中,一个决策者的身边通常都会有许多的谋者,通过谋者来对一件需要定下决策的事情进行全盘的考虑,分析优劣,衡量得失,然后提供建议,而决策者只需要根据这些建议定下决心即可,这才是真正的王道,多谋多断,果断决策。

显然在这一点上面,恶魔尊者没有一个可靠的参谋队伍,他的四周围绕着的都是一群别有用心的恶魔神者,那些恶魔皇帝想借他的手,将那些不服管教的恶魔神者送到真正的地狱之中去,而那些恶魔神者则希望恶魔尊者赶紧离开,他们需要重新分割这块大地,从某种程度上来说,远征军的出现,将魔界这一块地方变得更加的混乱了,也让那些敌对的恶魔神者有机会坐在了一起,向着他们共同的敌人进攻。这些所有的变数加起来,注定了魔界的这一次行动无论如何都不会有太大的作为,更何况远征军整整有三万多的神者,而这里只有一万多的神者,在通过传送阵之后,剩下不到一半,甚至于更少,也就是不到五千的神者,哪里是远征军的对手,此时的他们不过是怀着一颗热切的心,希望恶魔尊者赶紧滚蛋,唯有如此,他们才可以将整个魔界掀一个底朝天。而恶魔尊者此时的所有的精力都放在了成魔的身上,哪里来得及去理会这种东西?一切都只能是顺其自然,现在最为主要的是,他需要一个什么样的方法将这些恶魔神者送到华天大陆上面去?这才是他所关心的。

看着恶魔尊者的思考,所有的恶魔神者都消停了下来,这一刻将是决定整个


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