杨行舟看了看第一段文字，依法运转，试一照行，毫不费力便即做到。
随后接着向下看去，只见下面写着一行字：“只见此第一层心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成。”
杨行舟晒然一笑，心道：“这心法只是与内功高低有关，跟悟性有多大关系？内功到了，这等运转气血，搬运力道的法门自然就容易修行。当初创建这门心法之人，悟性可能极高，但是内功却只能算是一流，绝对称不上顶级。”
再接下去看第二层心法，依法施为，也是片刻真气贯通，只觉十根手指之中，似乎有丝丝冷气射出，但见其中注明：第二层心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如练至二十一年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救。
杨行舟哈哈一笑，对此不再理会，继续埋头修行，下面的第三层，第四层却依旧是势如破竹，瞬息间修行而成，毫无半点迟滞。
原来这“乾坤大挪移”心法，实则是运劲用力的一项极巧妙法门，根本的道理，在于发挥每人本身所蓄有的潜力，每人体内潜力原极庞大，只是平时使不出来，每逢火灾等等紧急关头，一个手无缚鸡之力的弱者往往能负千斤，便是其中道理。
这门心法所以难成，所以稍一不慎便致走火入魔，全由于运劲的法门复杂巧妙无比，而练功者却无雄浑的内力与之相副。正如要一个七八岁的小孩去挥舞百斤重的大铁锤，锤法越是精微奥妙，越会将他自己打得头破血流，脑浆迸裂，但若舞锤是个大力士，那便得其所哉了。
以往练这心法之人，只因内力有限，勉强修习，变成心有余力不足。
昔日的明教各位教主都明白这其中关键所在，但既得身任教主，个个是坚毅不拔、不肯服输之人，又有谁肯知难而退？大凡武学高手，都服膺“精诚所至、金石为开”的话，于是孜孜兀兀，竭力修习，殊不知人力有时而穷，一心想要“人定胜天”，结果往往饮恨而终。
但如今杨行舟内功之高，远超历代明教教主，修行这门心法时，自然少了极大的关隘，心动而气动，真气运转如意，自然无有走火入魔之虞。
练到第五层后，只觉全身精神力气无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所之，周身百骸，当真说不出的舒服受用。跟着便练第六层的心法，一个多时辰后，已练到第七层。
那第七层心法的奥妙之处，又比第六层深了数倍，一时之间实是难以尽解。
好在他精通医道脉理，遇到难明之处，以之和医理一加印证，往往便即豁然贯通。练到一大半之处，猛地里气血翻涌，心跳加快，他定了定神，再从头做起，仍是如此。
他跳过了这一句，再练下去时，又觉顺利，但数句一过，重遇阻难，自此而下，阻难叠出，直到篇末，共有一十九句未能照练。
杨行舟沉吟片刻，将手中羊皮放下，知道这门心法到此已经算是穷尽。
他看过原著，知道这门乾坤大挪移的来历，原来当年创制乾坤大挪移心法的那位高人，内力虽强，却也未到杨行舟如今的地步，只能练到第六层而止。
他所写的第七层心法，自己已无法修练，只不过是凭着聪明智慧，纵其想象，力求变化而已。杨行舟刚才所练不通的那一十九句，正是那位高人单凭空想而想错了的，似是而非，已然误入歧途，若是强行修炼，必然走火入魔。
但杨行舟的武功积累和眼光见识，却是远超创出这门心法之人，这羊皮卷上的心法虽然到了第七层便即止住，但对杨行舟来说，却有一种意犹未尽之感，他想了想，决定自己再将这功法向后面推导一下，将之完善。
当下兴致勃勃的开始了推溯，他现在身怀百家所学，每一门功法都是天下间绝顶神功，已经算的上是不世出的武学大宗师，此番潜心钻研，花费了一个多月时间，终于将这门心法完善到了第十层。
到了第十层之后，这其中运劲变化实在是变无可变，杨行舟智慧穷绝，知道这已经到了人体极限，便是自己能推出第十一层来，也绝不会有人能练成。
须知人力有时而穷，便是达摩祖师重生，也绝不会比自己高明多少，第十层的乾坤大挪移，这应该是这个世界的武学上限了。
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