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八十三、蒙特苏马的崩溃

特诺奇蒂特兰城的大金字塔上,和往常一样,正在举行着一场血腥的活人祭祀

袅袅的烟雾之中,身穿华服的祭司们鼓起腮帮子吹着骨头号角,挥汗如雨地敲打着人皮鼓,疯疯癫癫地摇晃着铜铃铛……各式各样嘈杂的乐声、歌声、诵经声,时而大,时而,时而粗,时而细,既像是乌鸦的悲泣,又像是老鼠在磨牙,配合着泼洒在石台上的刺目鲜血,让祭典的气氛变得更加紧张、恐怖……

“……啊!无敌的维奇洛波奇特利,战无不胜的万军之主!地上一切君王的主人!请你降下你的无边威能,庇佑你的忠诚子民,把一切敌人都焚烧成灰烬……”

身穿红袍的阿兹特克祭司,高喊着阿兹特克人的守护神,战神维奇洛波奇特利的名讳,然后一刀劈开活人祭品的胸膛,取出还在跳动的心脏,并且把鲜血涂抹在狰狞的神像上,以此来取悦嗜血的神明。

与此同时,数十名服食过具有迷幻效果的毒蘑菇粉的巫女,也聚集在弥漫着香料和血腥气息的祭坛旁边,伴随着音乐的节拍,全身**、神情癫狂地翩翩起舞,做出各种奇异夸张、疯疯癫癫、歇斯底里的姿态和动作,宛如后世的重金属摇滚乐手或者jing神病人一般……以此来求得神明的喻示。

然而,面对这帮祭司们的卖力表演,端坐在羽毛伞盖之下的蒙特苏马皇帝却是看得直翻白眼。

像这样诅咒敌人的献祭仪式,城里的祭司已经折腾了十几天,但迄今尚未看到任何效果。

——由于特诺奇蒂特兰城的军队依然处于瘫痪罢工状态,劳资纠纷愈演愈烈,根本无法出动迎战外敌,所以在得知西班牙人跟宿敌特拉斯卡拉人结盟的噩耗之后,蒙特苏马皇帝不得不寄希望于超自然力量。

他先是派了几位自称擅长诅咒的祭司,跟着一队使者前去特拉斯卡拉,看看能不能暗中下咒干掉西班牙人。结果这帮废物先是信心十足地从城里出发,然后却灰溜溜地回来跟他说,白人的皮太厚,邪气钻不进去,所以他们只好临时更换了施法方式,诅咒西班牙人在通往特诺奇蒂特兰城的旅途中迷路……

纵然蒙特苏马皇帝对神明的信仰再怎么虔诚,也知道祭司们的这种说辞完全不靠谱——从特诺奇蒂特兰城到特拉斯卡拉人的地盘之间,是整个阿兹特克帝国人口最稠密的地方,到处都有可以问路的村落,沿途还有各种醒目的路标和来来往往的商队,更何况还有土生土长的特拉斯卡拉人给他们带路……如果西班牙人在这种情况下还能迷失方向,那么就只能说他们都是聋子和瞎子了。

(历史上,这些阿兹特克祭司的诅咒方式,是在通往特诺奇蒂特兰城的道路上堆了很多砍倒的树木,又挖了几条壕沟截断道路,看上去有点像野战工事,或者中国乡下收过路费的私设关卡,但却偏偏没有留下兵马驻守。结果在西班牙人抵达之前,这些障碍物就已经被看得莫名其妙的当地人给清除掉了……)

而外交使者们从西班牙人那里侦察到的情报,更是超出了蒙特苏马的理解能力,让他感到一头雾水。

——首先,此时的美洲没有马匹,因此对西班牙人的战马,各族印第安人普遍抱有恐惧心理。由于从来没有见到过马这种动物,他们对战马和骑兵的描述方式也是十分奇葩,类似斯拉。

于是,在后方等消息的蒙特苏马二世,就得到了这样一份不知让人该如何吐槽的军情汇报:

“……这些“巨型无角牡鹿”的脖子上挂着小铃铛,当它们快速奔跑的时候,铃铛会发出很大的声响……它们经常喷鼻息,并发出咆哮……它们很容易流汗……在奔跑中它的鼻子会产生大量的泡沫,它掉到地上就像龙舌兰肥皂一样(据记载,阿兹特克人曾使用这种植物制造肥皂)……在它们急驰的时候,会产生像雷鸣一样的声响,又好像石块雨点般落到地面上的声音……它们从大路上经过后,会在地上留下很多的小坑,似乎它的蹄子踏到的任何地方都会开裂……”

接下来,西班牙人的火枪和火炮,则给这些石器时代的人们带来了更大的震撼。

“……圆筒形状的金属管内,蕴藏着雷神和火神的力量……当白人使用这种武器时,所有人都陷入一片恐慌之中。人们四散奔逃,没有什么目的,就好像吃了毒蘑菇或者见到了鬼怪一样。他们无法克服这种恐惧,当夜晚来临的时候,恐怖的气氛就会遍及整个村庄,几乎所有人都无法入睡……”

不幸中的万幸,这些白人的数量不多,在正常情况下估计还能对付……可惜如今的阿兹特克帝国一点都不正常,强悍的帝**队一部分在叛乱,一部分在罢工,还有一部分在作壁上观,从总体上陷入了瘫痪。蒙特苏马皇帝的权力已经大打折扣,根本无法集结起一支可靠而强大的军队,到东部沿海阻截西班牙人。

在西班牙人登陆之后,蒙特苏马皇帝也曾经试图以外部威胁逼近为由,说服特诺奇蒂特兰城的武士们停止罢工,收回权力诉求,恢复团结,一致对外,但结果却是收效甚微——祭司与武士依然互不相让,特诺奇蒂特兰城的祭司们坚决不愿让出任何政治权力和经济利益,特诺奇蒂特兰城的武士们也不肯一无所获地空折腾一场。而蒙特苏马皇帝对祭司的过度偏袒,则让武士们感到更加失望和怨愤。至少在敌人打到特诺奇蒂特兰城外


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