——在民国时代。很多上流社会的“成功人士”都是在老家有一个门当户对的原配妻子，再到外面找一个时髦fēng_liú的新式太太，也算是封建社会一夫多制的遗迹。譬如蒋介石、鲁迅、郁达夫、徐志摩、梅兰芳、郭沫若等人皆是如此：先是按照家里的安排。比如家族联姻之类，极度不情愿地迎娶一个被视为“乡下土包子”的原配妻子，随即在婚后不久逃出樊笼，十几年甚至几十年不归，到外面的天地寻找“真爱”。但一般除非后面的妻子是基督徒，或者新的娘家势力极大，男方才会真正弄到离婚的程度。否则的话。大多民国名人通常是在原配之外，又多娶几房姨太太……总得要留一个“家里的老婆”侍奉爹娘不是？
——在民国时代，传统女性嫁入旧式家庭的后果。就是不管男人干嘛了，甚至休弃你了，为了家族的颜面，也只有继续在夫家忍气吞声地守活寡！蒋介石的两位原配妻子就是如此在奉化蒋家过了一辈子！
尤其是大才子徐志摩的瑰丽情史。如果仔细掰开来看的话。简直就是一个吃软饭渣男的成长史——花前妻张幼仪的钱，让前妻张幼仪生儿子，各种关系网都是仰仗着前妻张幼仪的家族来铺垫，各种发展机会都是前妻张幼仪的家族给的，然后却对前妻张幼仪各种冷暴力各种欺负各种不屑各种瞧不起。等到利用完了，徐志摩就轻松地用一桩离婚案来成全自己这个渣男的真爱，把自己塑造为了爱情勇于跟封建礼教做抗争的“好榜样”！成为了勇于对几千年的封建制度说“不”的勇敢的人！这真是一个何等伟大的贱人啊！
而等到徐志摩死了之后，居然还要靠前妻张幼仪来供养自己遗留的情妇……这简直是活脱脱一个琼瑶小说《水云间》里面。明明抛妻弃子、浪荡无耻，却被无数人赞颂其追求真爱的凤凰男主角梅若鸿啊！
总之。这是一个幼稚而激进的年代，很多人自以为是人性解放，殊不知种种行为已经跨越了道德底线。
他们挂着进步和自由的幌子，只顾着享受精神上的愉悦，认可那些志同道合的心上人，却偏偏忘记了婚姻中最起码的责任和义务，道义和尊重——只顾着成全了自己，却狠狠地伤害了婚姻中的另一个人。
回想着这具身体经历的前尘往事，新版的爱新觉罗.奇娜一时间不由得扶额长叹。
其实在穿越之前，她一直很喜欢民国，虽然那个时代又乱又黑暗，但她却觉得正是那个时代风云激荡的洪流，才孕育了无数才子佳人的故事，给人们留下了数不胜数的联翩遐想，产生了许许多多的精彩故事。
但是如今轮到自己成了弃妇，这感觉可就是完全不一样了——她可不是鲁迅的原配妻子朱元，没有那份涵养，在绍兴老家给鲁迅守上四十年的活寡，成全这位革命文人跟许广平的师生恋。相反，在想清楚自己因为这段婚姻失去了什么，而陆尔轩又因此得到了什么之后，这位女文青穿越者的肺都要气炸了！
——陆尔轩在外求学，一连几年不回家，从来没有见过女儿杏贞一面；陆家公公的仕途也是几番起落、磕磕碰碰，很多时候都是在靠奇娜的娘家扶持和资助；一直到陆家二老去世，也完全是奇娜在给公婆送终……如今这不负责任的男人却振振有词地说什么要破除陋习，打倒封建包办婚姻，明明是为了小三要和原配离婚，在舆论界反而得到一片赞誉，说他勇气可嘉，是时代的先驱，叫奇娜怎么能不气怎么能不恼？
花轿进门拜堂成亲的时候，怎么不说这是封建包办婚姻？
奇娜替他奉养父母的时候，怎么不说这是封建包办婚姻？
奇娜替他生儿育女打理家业的时候，怎么不说这是封建包办婚姻？
陆家从奇娜娘家获取各种人脉和大笔钱财资助的时候，怎么不说这是封建包办婚姻？
如今陆尔轩在北平站稳了脚跟，陆家父母皆已去世，没有了后顾之忧，奇娜的娘家又失陷在了伪满洲国，再也没法给他带来助力——也就等于把奇娜的利用价值基本压榨完了。他就只要轻飘飘地说一句这是封建包办婚姻。然后就可以把自己摘得干干净净？让奇娜净身出户？天底下哪有这么好的事情？
于是，穿越者附体的爱新觉罗.奇娜，就为了自己的利益。跟陆尔轩打起了离婚官司。
——事实上，民国时代那些被抛弃了的原配妻子不是不想过得好一些，只是她们原本就是旧式的弱女子，没有谋生之力，背后大多也没有靠山，结果不得不依靠男方或夫家那一点儿施舍来过日子。
要知道，那些有了权势的男人。怎么会允许原配比自己过得更好？过去的黄脸婆即使自己不要了，往往也不允许她们改嫁，而是希望她们从一而终。最好是自寻短见，免得新欢佳丽们看着碍眼。
——之前，爱新觉罗.奇娜在东北的娘家势力远远胜过陆家，因此陆尔轩或许还不敢欺侮她。可眼下她已经只剩了孤身一人。没有了娘家的撑腰。吝啬的陆尔轩副教授竟然是连赡养费都不肯给了！
夫妻两边你来我往地斗了很久，什么礼义廉耻都顾不上了，甚至完全撕破了脸皮。
亏得陆家在退入关内之后，已经没剩下什么势力，无法对奇娜实行家法，也没胆量搞暗杀。所以，凭着陆家父母骨灰盒的“尸质”，爱新觉罗.奇娜最后总算是把陆家