况且。以中国当时的道路尤其是桥梁条件，除了华北大平原和东北黑土地。装甲兵只怕是根本运动不起来——就算履带车的单位面积压强小，可以在烂泥地里开，可是上桥过河的时候又该怎么办？
至于利用领先时代的观念，搞民用工业赚洋人的钱……嗯，不是不可以，但若是搞低端产品，就需要大规模生产，原材料供应的问题不太好解决；若是搞高端奢侈品。那些鄙夷黄皮肤的白种人肯认吗？
总之，在民国时代办厂，只能立足于国内市场，想要大规模出口工业品来创汇，实在不是容易的事。
第三点则最为奇葩，凡是读过近代革命史的人，都知道拥有一个政党对建设政权、凝聚人心的重要『性』。但非常不科学的是。大多数主角都只要随便弄一下，一个组织严密、团结奋进的党组织就诞生了，党的绝对领导也很快确立了，还有大批政委也跟着从天上掉了下来，主角依靠着他们指哪打哪，犹如臂使……
某逆天级别战斗组织的真实缔造者陈独秀。在粗略浏览了几篇民国文之后，不由得连声叹息说，当年他搞这个党的时候就已经很天真了，以至于革命事业遭到那么多挫折，自己不仅被赶下台。还坐了几回牢。没想到未来的“文艺工作者”比他更天真——他们到底是把政党看成是什么了？私人所有的家族企业么？[
举例来说，纳粹党就不是希特勒创立的。但日后有谁还能记得希特勒之前的那位建党者？而孙中山在夏威夷开创兴中会的时候，他也不是首任会长，而是第三任——前两任会长很快就被遗忘了。
至于他陈独秀就更是甭提了，不就是一次失败么？而且，即使在被蒋介石清党之后，党的力量依然要比国共合作之前增强了许多倍，这也可以说是他的功绩——但陈独秀还是被毫不留情地赶下台了。
总之，指望着在建立一个政党之后，就能始终把它当成自己的私人产业，这思维本身就已经够奇葩了。
第四，大多数小说主角都明白，民国时代的农民和土地问题已经积重难返，不努力解决是绝对不行的。
但同时又天真地以为，只要随便出台一个土地政策，再拉出几万军队来镇场子，就能把自己的政策在几千万人口的地盘里给贯彻落实——农民都感到满意了，不再聚众闹事抢米搞暴动；那些家里养了民团和打手的地主，都会老老实实地听话照办，不会阳奉阴违甚至抵死不认；马贼土匪也都没了，黑帮会党都不搞活动了，各个政治团体都变成乖孩子不出来煽动反对风『潮』了……
呵呵，如果土改能够搞得这么顺当，大革命又是怎么失败的？游击队和还乡团还需要来回厮杀打得血流成河？就算是国民党搞的“二五减租”运动，还没有涉及到土地所有权的问题呢，也被抵制得根本开展不下去。当时中央派了专员到地方上督促，县长干脆捏造个“通匪”的罪名，直接枪毙了中央特派员，南京国民『政府』还不是一点办法都没有？
事实上，这世上没有不流血的革命，更没有不杀人的土改，那些土豪劣绅的凶残程度也远远超乎常人的想象——屠村、剥皮、活埋、活剐乃至于吃人，都是地主们很常用的镇压手段。革命者若想要在最短的时间里战胜他们，而不是反复较量和谈判妥协，唯一的办法也只有以杀止杀，用红『色』恐怖来碾碎白『色』恐怖。
比如说，眼下正在杭州地区主持“大肃反”的乐少华就发电报过来表示：将土豪劣绅及其狗腿子吊死挂路灯的做法，确实是很有震慑效果，可惜杭州的“阶级敌人”太多而路灯太少，如今杭州的每一座路灯上都已经被挂满了尸体，再挂更多的死人上去，路灯杆子就要承受不住重量而倒塌了。所以，他已经不得不把最新一批处决的犯人改为挂到树上……若是等到树上也挂满了，就只好把尸体挂上城墙了……
而方志敏给他的回复则是：此事可以灵活『操』作，但眼下天气逐渐转暖，如果尸体腐烂，恐引发瘟疫，宜尽早火化处理为上——对于究竟是杀了一千人还是一万人，则根本没有人去关心了。
作为一个小『插』曲。由于杭州的基督教会受到帝国主义列强的指使，参与和策划了一场反革命叛『乱』。所以被红军来了个一锅端，教堂和修道院查封没收，逮到的传教士、牧师、修女和外国间谍都押送回了上海，至于接下来到底是集体枪毙挂路灯，还是传送回现代世界摘器官赚钱，暂时还没有作出最后的决断……
最后，似乎是受到改革开放那段历史的误导，居然有人想要在租界遍地的近代中国搞什么经济特区。还认为凭着这么一个没有数量的产业工人、没有基本的水电供应、没有关税自主、没有金融扶持，只有一个潜在市场的玩意儿，就能换来帝国主义的极大好感，让外国资本家傻傻地冲过来送钱送技术送物资，帮你大力发展工业基础……你这是把资本家当成活雷锋和白求恩了吗？人家花钱建设自己的租界岂不更好？
更多的小说则是让主角直接在美国想办法发家成为巨富，然后反哺国内，比如说用尼龙袜和青霉素什么的赚了几亿美元之类——但如果是在美国境内进行研究和生产的话。这同样也很不科学啊！
唉，如果民国时代的中国革命当真那么好搞，随便提出个先进口号就能万众归心、从者如云，孙中山这