久久看书>玄幻奇幻>证道诸天之道尊>第二章 了解形势好谋划

此方世界广袤无边,究竟有多大白山散人也是不知道,毕竟他连明国都没有出去过,修为也只是勉强达到了筑基境界而已。

正如前世人们所臆想的那样,修仙也是一步一阶梯,有着明确的等级划分的。

此界修炼,从凡俗境界由低到高,至仙境,再至道境。

修炼当然是越早越好,除非是大能转世,不然门派,散修培养弟子多是从六岁往上的孩童开始培养,打熬肉身磨炼心性。为日后正式修仙做准备。

林清羽就是白山散人为了传承自己的衣钵,花费十数年时间,走了大半个明国才寻到的所谓有慧根的孩童。

林清羽从七岁开始就跟随白山散人学习打熬肉身,此境界为锻体境。在这个境界通过或是站桩,或者拳法,或是呼吸吐纳,药浴等手段,使肉身初步打熬圆满。

此境界还不能称为修士,尚且没有任何超凡手段,顶多以一敌数,尚且属于凡夫俗子之流。

锻体之后是为养气。此境界在锻体基础之上感应全身气血,化为内息,通过各种独门呼吸吐纳之发增强气血,壮大五脏。

养气之上便是通脉之境了。此境界修士要感应全身经脉所在,运转内息,搬运至经脉,化为真气,此境界为修道路上不大不小的一个关卡,虽然没有太大难度,但是总有些冒进之人,突破之时不谨慎,不仅突破失败还伤了未曾开辟的筋脉,影响以后的道途。

通脉境界的修士,内息化作真气在经脉中运行,逐步运转周身,从小周天到大周天,最后百脉俱通,感应天地之桥,化真气为真元,是为筑基境。而白山散人便是一位筑基初期的修士。

在打通天地之桥,突破至筑基境的时候,由于第一次与在天地交感,每个修士都会根据资质,机缘,悟性等因素,感悟到一个到数个不等的天赋小神通。例如白山散人的天赋小神通就是诛邪剑气,八卦游龙步,和回春术三门小神通。

修士筑基之后才算是法体初成,领悟小神通,寿元最多可至三个甲子,并且可以祭炼法器,驭物飞行。

白山散人资质并不好,自从突破至筑基境界之后,修为便数十年不得存进,因此筑基境界之上的心寂,玉液境界他也就不再奢望,而是专心的开始教导弟子,力求弟子能够青出于蓝。

而林清羽也算不负白山散人所望,七岁开始随白山散人修行,一年便把肉身打熬圆满,之后又是仅一年就把内息化作真气运行周天,仅三年便周身百脉俱通,达到了通脉大成的地步。

而后便开始修行入定,观想的功夫,至今已有两年,在白山散人坐化前,已经隐隐的感觉到了天地之桥的壁垒。可惜的是,受白山散人坐化之事刺激,冒然突破,原身一命呜呼,林清羽李代桃僵,把原身的一切都继承了过来。

而林清羽的到来不仅继承了原身的一切,还把原本因突破造成的精神损伤修复,天地之桥的壁垒也感觉不再那么牢固,只待再磨合一段日子,林清羽就有把握正式突破到筑基期。

只有突破到了筑基期,才能自如的运用白山散人留下的东西,不然仅凭通脉境界的真气催动法器,没几下人就被榨干了。

林清羽虽然打算苟到大结局,但是在修仙界实力才是自身保障这点还是明白的。君不见韩跑跑,打不过也能跑,隔壁二次元漩涡周旋,一路周旋到最后才无敌?

虽然自己心理年纪比较大了,没什么雄心壮志了,但架不住新体年轻,给内心重新注入活力,如今倒也算是修行界的萌新一枚。

毕竟按照记忆中所了解的,玉液境之上还有金丹境界的宗师,金丹境界九转之后斩破虚妄,点化真灵成就元神真人,而后元神真人度过四九天劫便可成就天人,为天仙真君!当然,其中细节,就不是白山散人这种传承的散修所能了解的了。

虽然不了解,但林清羽也能认识到自己的修为有多低,所以,修行有成之前还是尽量猥琐着吧。不然怎么办?凭借筑基的修为也就在世俗世界作威作福罢了。在修行界,搞不好连周旋都做不到。

好在白山散人在白山镇也是唯一一个筑基境界修士,虽然已经坐化,但威慑力还是在的,而且林清羽自身通脉大成的修为放在世俗江湖上,也能对付几个所谓的一流高手。

而白山散人一脉在白山镇上经营的的世俗势力百草堂,也会定期往白山观进贡资源,寻求庇护的,毕竟,白山镇地处偏远,修士稀少,筑基期再菜那也是相对于那些繁华之处。至于在白山县附近?不好意思,算上县城里明国钦天监下属道学里的道官,整个白山县筑基期也才三人而已。

白山散人算一个,筑基初期,虽然有白山观作为根基,到归根结底还是散修。

县城的道官算一个,名唤陈松,筑基初期修为,但人家现在才五十几岁,还算年富力强,比白山散人强,还是有突破的机会的。

最后一个是白山县下辖的另一个镇白河镇,红叶谷的红叶道人,筑基中期修为。此人年纪比白山散人要小,修为却高出一截。

红叶道人虽已年过百岁但自有雄心,在白河镇开宗立派,广收门徒,至今已有快十个年头。据说门下弟子已有人快要突破至筑基期了。

当初白山散人在世时虽然应邀参加了红叶派的开派大典,但在和林清羽介绍红叶派时却说到:“自古以来,各门各派至少也都是金丹宗师立下,或者是修


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