高峰也意识到自己守着王曼曼这大美女出糗了，脸“腾”地一下就红了，赶紧放下右手的叉子，对着高崎抱怨说：“上学那阵儿，妈一月只给我五百块钱。那是改开的窗口，南方一线城市啊，东西死贵的。还吃西餐？够在学校里吃饱就不错了！”
“天呢，”王曼曼不由感叹说，“原来你们父母是这样教育孩子的！就是一般家庭，也不能这样节省啊。”
高崎看看她说：“老高家规矩大着呢！”
心里却在琢磨，这女孩有点高深莫测，几回都摸不着她的底。
你看她一副天真烂漫，傻乎乎的样子，其实完全就是装出来的。
看年纪，她应该和高峰差不多大，可是比起高峰来，却是成熟的多，不知比他强了多少倍。
善于伪装自己，让他这种擅长通过语言来探寻对方破绽的混混，都丝毫看不出她经历过什么。这样的女孩，高崎还是第一次遇到。
王曼曼继续弄出一副天真的样子来问：“既然规矩这么大，你还敢带着弟弟跑出来玩啊？”
高崎也是一副傻乎乎的模样，洋洋得意说：“这你就不懂了吧？在我们老高家，孩子从小必须吃苦。吃够了苦头，磨砺了经验，才可以出来做事。我弟弟苦头已经吃差不多了，就要出来学习各种社交经验了。”
大智若愚。真正聪明，社会经验丰富的人，往往更会伪装自己。就像高崎，看似一副憨傻模样，内心却是两世为人，经历丰富。
这种内在的精明，是一般人根本无法企及的。
高崎碰上王曼曼，算是真正遇到对手了。这也是他喜欢来这里的一个原因。
话说回来，像这种高档私人会所，也就只有省城这种二线以上的城市才会有，唐城那种三线小城，这个时候还是没有的。
听高崎那么说，王曼曼就郑重其事点头说：“也对。苦难的经验是基础，有了基础，才会辩证地看问题，学习其他经验的时候，才会有定力，做到君子泰而不骄。”
这时候，高峰听着高崎和王曼曼漫无边际地胡诌八扯，心里放松了一些，就插一句说：“王经理还懂论语呢？”
“君子泰而不骄”这句话，出自《论语》子路篇，君子泰而不骄，小人骄而不泰。一般不喜欢古文，没有在上面浸淫过的人，还真不知道出处。
高峰这么问，也是在显示自己的学问。
向一个女孩显示学问，目的不言而喻。
在这一点上，高峰就显得幼稚多了。
不待王曼曼回答高峰，高崎就插一句说：“你不要小瞧她，她可是省师大毕业，高材生！”
他这是在提醒高峰，这女孩不简单，别傻乎乎地，让人家一眼看穿你。
混混的思维，首先想到的，往往是隐藏自己，让别人无法摸清自己。这也算是一种自我保护的本能吧？
高峰明白高崎的意思。他看看王曼曼，又看一眼高崎，收了笑容，不说话了。
没见识过这种场合，他的确不知道说什么好，唯恐说漏了什么，回去高崎又要训斥他。
同时，他心里也颇觉奇怪，一个重点高校的高材生，又生的如此美丽，为什么不去找工作，要到这种地方来？
显然，王曼曼也不想谈论这个话题，直接就用其他话给岔开了。
接下来，高峰就跟着王曼曼学怎么拿刀叉，怎么切割牛排，用刀子往叉子或勺子上推放食物。
吃西餐这个东西，学起来并不困难，只是用左手往嘴里送食物，对东方人来说有些别扭而已。
但如何把吃西餐的动作做的优雅而高贵，就有一定难度了。
比如拿刀子切割牛排，再用叉子把牛排放进嘴里，王曼曼做起来，动作就十分优雅好看，给人一种享受的感觉。
同样是这一个动作，到高崎那里就带了许多的野性和随意，难看多了。
这就是绅士与莽汉，淑女与野妞的云泥之别了。
高峰聪明，跟着王曼曼学了几回，吃相就比高崎强了好多。
三个人吃着饭，谈论的就是一些轻松愉快的话题了。
这个王曼曼果然颇有学识，甚至可以说有些知识渊博。但人家不会像高峰一样，幼稚到故意显摆自己的知识。
以前高崎过来，他没有太多书本上的学问，讲话自然粗俗一些。王曼曼就不会和他说书本上的东西，完全可以用高崎习惯的语言和他交流，不让他感觉到一丝一毫的不舒服。
高峰就不一样了，想当年在唐城重点高中里，算的是拔尖的学生，业余也喜艺术，涉猎广泛，看过不少书籍，说话自然就文雅许多，对古代的典故和知识不说了如指掌，也大多可以融会贯通。
与高峰说话，王曼曼就变得文雅起来，有时候两个人利用古代典故说话，能把高崎给说糊涂了，不知他们讲的是什么。
不过这倒可以让高崎知道，这女孩自言毕业于名校，不是撒谎骗人。
他就愈发对这女孩感兴趣了。
越是没有文化的人，就越是羡慕有文化的，高崎就是这样。
上一世，他在高峰面前少言寡语，其实是对自己没有文化的自卑。这一世，他固执地要拆散高峰和孙小敏，也是因为这个。
老高家总算出一个有学问的大学生，可不能轻易就毁在小黑妞手里。
可不毁在小黑妞手里，你带着兄弟吃喝嫖赌，这不毁你手里了吗？
高崎不这么认为。他觉得这是对高峰的另一种培养方式。他得让