如果说圣母教诲下的那次灵魂升华，只是让马修明白大慈大悲的真谛并树立了理想。那么度化攸伦之事，便彻底坚定了他对圣母慈悲教义的信念。
他的灵魂又升华了。
他现在已经跨越天使位阶，晋升为第二级的大天使。
换成巫师的修炼等级，他便是领悟属于自己的神性的半神。
是的，马修这个圣牧师有了神性，而且还不是来自圣母的赐予。相反的，圣母得到与马修等量的新神性——慈悲神性。
前天晚上，大黑忽然联系并告知丹妮慈悲神性的事时，她是惊大于喜。
真圣母都只具备圣母神职自带的“后天圣母神性”，而没有具体的慈悲神性。
圣母神职来自信徒的“想象”具象化，圣母神性也是信徒认为圣母该如何而产生的，与马修自己感悟出的慈悲神性不同。
这不仅仅是创新。
神职本质上是知识，与仙侠世界中的神灵符召类似。
一个什么都不懂的人获得水神神职，他能行云布雨。可一旦夺走他的水神符召，他又重新变成什么也不懂的凡人。
如果那个什么也不懂的人在当水神期间领悟水神神性，即便失去符召，他依旧具备水神的能力。
之前大黑失去圣母神职，便被打回成蠢笨黑龙。现在他有了一部分慈悲神性，失去圣母神职，他也能改名叫“佛祖”或“菩萨”。
因为他有菩萨的神性。
明明是马修领悟的神性，但圣母也有了同样的神性。
不劳而获。
这便是神灵豢养信徒的好处之一。
其实仔细想想就明白了，马修连自己的生命印记都献给丹妮圣母，神性与生命印记相比又算得了什么呢？
用一句通俗易懂的话来说：我命都可以不要，更何况那点身外之物？
不过神性是知识，马修把“知识”给圣母，自己却不会丢失“知识”。
这又与神灵间的神性掠夺不一样了，道理也很简单，神灵与神灵之间是不同个体，而信徒只是神灵的一部分。
类似马修这样的“天使级”信徒，完全属于神灵。如果没这么深的关系，他也不会成为半神灵魂的天使。
听着有点残酷，但这就是信仰。
连生命印记都交给神灵了，你还算一个独立的个人？
想什么呢！
......
话说马修为何会再次灵魂升华呢？
难道他有受虐癖，被攸伦刺心割鸡之后又有了顿悟？
马修是正常人，没特殊癖好。
即便他有特殊癖好，圣母的教义属于正经人教义，七神教会也不是情欲-女神搞的邪教。
某些奇怪神教的信徒可能因为受虐癖领悟抖m神性，但绝不可能领悟慈悲神性。
那天下午圣马修回到大圣堂时，其实是非常沮丧的，因为他第一次实践圣母“度魔入圣”的慈悲教义便失败了。
彻头彻尾的失败，攸伦不仅没被度化，反而有了走火入魔、魔性加深的迹象。
马修是正常人，遇到失败当然会沮丧，直到一个人的到来。
蓝道·塔利在傍晚时分孤身来到贝勒大圣堂，找到总主教。
马修起初以为他是为瑟曦而来，摇头叹息道：“瑟曦沉迷权欲无法自拔，我已经尽力。
换个时候，我可以第二次、第三次去引导她、度化她，但一个星期后我就要带领数十万信徒南下风息堡，没时间了。”
“噗通！”蓝道·塔利直挺挺跪在马修面前，摇头道：“今天来圣堂并非为瑟曦，今天下午您劝导攸伦的过程我都看在眼里。
您的话、您的行为，您对圣母舍生取义精神的实践，都让我深受震撼。
对总主教您，我不愿虚言欺瞒。
圣母的慈悲之道只让我震撼，却不能引起我的共鸣。
但这几年在君临的糟糕经历，以及我长子狄肯之死，长夜威胁人类存亡的事实，都让我疲惫，使我迷茫。
而您的举动给了我极大鼓舞。
您无惧牺牲实践圣母教义的精神，与展露出的神迹，教我走出迷茫，重新找到未来的希望。
希望就是我信仰了一辈子的战士（七神之一）！
我也许无法领悟圣母的慈悲之心，却可以践行战士的勇武之道。”
解释过动机，蓝道才严肃道：“我愿放弃在凡俗世界的身份、地位与家庭，把余下一生全部奉献给教会，请让我加入战士之子！”
圣马修呆了呆，不确定问：“你不当国王之手了？角陵与河湾军队怎么办？”
不怪他震惊，几千年的教会史，这是第一次有国王之手直接变成战士之子。
“我写了封辞职信，与国王之手的印章一起留在红堡。角陵将士先随我一起加入教会，但他们只参与长夜之战，不算教会武装，除非他们有人自愿加入战士之子或星辰武士团（穷人集-会）。
至于跟随我的河湾军队，也凭自愿，回河湾，随我加入教会，继续为铁王座服务，都没关系。”
蓝道这段时间过得很糟心，对未来充满绝望与不确定。
而圣马修在朝堂上疯狂作死却没死的事实，让他发现圣母牛逼，教会牛逼，教会修士如大-麻雀、龙女王、圣马修，一个个都这般出类拔萃、意志坚定。
教会是个好去处！
传教士是个好职业。
特别是圣马修。
圣母的慈悲，蓝道有些不以为然，但圣马修坚持信念的精神与行为，深深触动了他。
此时的教会，