高塔看起来不远，但两人仍然是走了一个多小时才抵达。
撬开生锈的铁门，罗伯特-耐维尔抬头看着一眼望不到头的台阶，将行李箱丢在地上，摇头道：“不走了，不走了！再走上去我会累死！”
“汪！”
山姆也叫了一声，似乎是在表示赞同。
申屠解下背后的背包，丢到罗伯特-耐维尔身旁，开口道：“你在这休息，我上去检查一下。”
罗伯特-耐维尔累得话都不想说，有气无力地对申屠摆了摆手。
哨塔的结构很简单，内部只有两个宿舍格局的房间，顶部则是一个半封闭的平台，可以容纳七八个人巡逻。
哨塔顶部的视野非常开阔，几乎可以将大半个耶路撒冷收入眼中。
当然，这也是因为这座城市不算大的缘故。
转了一圈，没找到什么有价值的东西，申屠又回到了楼下。
罗伯特-耐维尔已经将门给封死，点起了一个煤油炉，将火关到最小，充作照明使用，靠在墙角，捧着一本书认真地读着。
“封闭空间里烧这玩意，不怕中毒吗？”
申屠吐槽了一句，却是毫不客气地坐到了旁边，拿出一盒午餐肉，用匕首撬开，切下一块肉放在煤油炉上烤着。
肉香味很快就散了出来，不得不说，在这种末世，可以长时间保存的罐头食品，确实为幸存者解决了很多生存上的难题。
即便是过期好几年，只要完全熟透，一般情况下还是吃不死人的。
当然，偶尔吃坏肚子什么的，这就是难以避免的了。
而且那味道，实在是一言难尽。
不过，这毕竟是末世。
有的吃就不错了，至于吃好，这实在不是可以强求的事情。
将第一块烤肉丢给山姆，申屠继续烤着过期的“僵尸肉”，一边开口问道：“关于所罗门王的墓穴，有什么线索吗？”
“没有。”罗伯特-耐维尔的答案丝毫不出人意料。
关于所罗门王的传说流传了两千年，若是能够轻而易举地在书中找到什么有价值的线索，也不会两千年过去，仍然没有人找到所罗门的宝藏在哪。
尽管两人要寻找的是所罗门王的墓穴，而不是他生前埋葬的宝藏，但这两者的难度却是一样的。
甚至于，前者的难度可能还要更高一些。
“所罗门也好，其它先知也好，我们只要找到其中的一个就行。”申屠说到一半，忽然想起了什么，又补充道：“当然，最好还是所罗门。”
如果莉莉斯所说的线索是真的，在所罗门的陪葬品中，很有可能存在【凤凰灰烬】的线索，甚至是实物。
能够一举两得，一次获得两件关键性的道具，自然是最好不过的事情了。
更何况，寻找所罗门的墓穴很难，其它的《旧约》先知，也容易不到哪里去。
例如最早的第一位先知亚伯拉罕，连他生存的年代都无法考证，更不要说找到其墓穴所在了。
“按照《圣经》中的记载，所罗门王最大的成就，是为耶和华建造了一座大型宫殿，动用了大约19万劳工，耗时七年时间。在这座神殿内，有一块用先知亚伯拉罕的名字命名的花岗岩，用以盛放保存‘摩西石板’的黄金圣箱，据传这个黄金圣箱需要八个健壮的黑奴才能抬动，是古代犹太人的镇国宝物。”
罗伯特-耐维尔讲述了一段与所罗门宝藏有关的历史背景，随后话题一转，说道：“没有任何典籍记载所罗门死后埋葬在哪，但很多人相信，所罗门是一位暴虐的君主，将自己毕生搜刮来的财富看得比生命还要重要，死后也要和它们埋葬在一起。而截止到古以色列分崩离析，巴比伦王国入侵耶路撒冷之前，第一神殿中的宝藏都还存放在那里。也就是说，如果找到这座神殿，很有可能就能找到所罗门的墓穴所在。”
“第一神殿”就是指所罗门王为耶和华所建造的那座神殿的名字。
讽刺的是，在《圣经》中，这位君主，被称为“圣王”。
而在绝大多数历史学家眼中，所罗门王却是和隋炀帝一样，好大喜功，横征暴敛，不顾人民死活的暴虐君王。
这两种观点其实都没错，只是立场的不同罢了。
站在“人民”的角度，所罗门王确实是一位暴君，横征暴敛、抓捕大量平民充作苦力，只为了修建一座“史无前例”的宏伟神殿，这也为古以色列王国的灭亡埋下了祸根。
但因为这座神殿的缘故，所罗门王也受到了宗教界的偏爱，认为他是一名“极度虔诚的信徒”。
在所罗门去世之后不久，古以色列王国就分崩离析，遭到巴比伦的入侵。
这座神殿，也在那场入侵之中被毁灭。
但根据各种记录来看，作为侵略者的巴比伦人，并没有在神殿中找到所罗门的宝藏。
关于这批宝藏，后世普遍有两种观点。
一部分人认为，宝藏深埋在神殿地下的迷宫里，而巴比伦人放的大火堵住了神殿的入口，将宝藏埋入地下，永不见天日。
另一部分人则认为，在巴比伦人攻入耶路撒冷之前，神殿的祭司们，就已经将宝藏转移到了其它地方隐藏起来，用作以色列复国的启动资金。
不管这两种说法哪一种是正确的，但有一点可以确定。
截止到所罗门王去世的时候，这批宝藏确实是在“第一神殿”之中存放。
而按照罗伯特-耐维尔的推