在宗教问题上,相对于南沙民众普遍的唯一性与排他性,北云民众对于信仰的选择,更像是一锅随意搭配的“大杂烩”。

站在北云民众丰富、驳杂、多变的“宗教口味”当中,想要具体解释“三君教”的没落,恐怕,除了民众本身的善变与追求多样的属性之外,南北两国的历史宿怨,也应当放入诸位学士的考虑当中。

慧分长老——《两国宗教史论》

译者:酒肉沙门

“阴阳候”箫十三君殒命宁州红鼓寺,“右凤”纳兰红奉旨接任“如山寺”首座之职。其母“纳兰英琼”拜请“神手匠”金达光重制“浴火袍”相赠,以示祝贺。

不动如山生——《前朝刑律轶闻》


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