莫说刘沐现今未得册为太子，即便他得为储君，袁盎也没甚么“从龙之心”，反倒更不情愿牵涉到天家之事来。
多少权贵想做那“从龙之臣”，然袁盎过往都做到丞相了，家中子嗣也没甚么可堪造就之人，步入朝堂有弊无利，倒不如靠着袁盎的荫蔽，外放他处踏踏实实做小官小吏来得好。
故而为小刘沐授业之事，对袁盎而言实是瞧不出没甚么好处。
卫绾的情形与袁盎也是差不多，为让两人应下此事，刘彻是连太上皇老爹都抬出来了，这才得以如愿。
不晓内情的诸多权贵见得沐王的六位蒙师并举，皆是觉着袁盎和卫绾有些折节委屈，那赵立和李松未到而立之年，卓文君更是宫中内宰，凭甚么与两位数朝元老并举？
说难听点，清河王刘乘虽身份尊贵，然袁盎和卫绾为今上师长，其地位何其超然，刘乘这未曾及冠的少年亲王见了他们也得先作揖见礼才是。
此乃礼法，逢得重要节庆，便连天子都多会亲自登门拜谒师长，作揖见拜皆是常见之事。
然大汉权贵们却不知晓，六位蒙师非但并举，且是往宫邸蒙馆为五个孩童授业，而不仅是专门教授小刘沐。
正因皇帝刘彻特意言明，袁盎和卫绾才勉强接这差事，这与是否中心无关，纯粹是两位老人家不愿再卷入到权力角逐的旋涡中。
刘彻也是理解他们的想法，故非仅对他二人，便是对其余四位蒙师也是坦言明言，他们只需去宫邸蒙馆教授蒙学，待小刘沐过些年习罢蒙课，会为他另择王傅。
刘彻的意思很明显，让这六位蒙师与刘沐之间关系类似后世中小学的师生，而非彼此荣辱休戚相关的传道恩师及座下弟子。
蒙师们皆是聪明人，若非如此也不可能官居高位，故都领会了皇帝陛下的意思，也皆应诺会尽量对宫邸蒙馆内的贵胄子弟一视同仁。
刘彻对他们的表态颇是满意，这宫邸蒙馆虽因小刘沐而创设，然若效果不错，将来的皇子和公主们也都可入此蒙馆，获得更为系统及优质的启蒙教育，还可接触更多的贵胄子弟乃至世家贵女。
天家子女虽自幼锦衣玉食，然因养在深宫内苑，往往与社会脱节，甚至会产生不小的隔阂与鸿沟，不知民间疾苦，问百姓何不食肉糜的君王，历朝历代还少么？
秦国之所以能六合诸侯，大部分功劳实则也不该算到秦始皇头上，盖因他仅是“奋六世之余烈”，承接了六世秦国圣君为其留下的雄秦，而此六位秦君皆曾历尽磨难，被放逐，被送去敌国为质，乃至与饥民和野狗争食。
刘彻瞧着自家那傻儿子已隐隐现出暴烈凶悍的脾性，倒也没觉得有甚么不好的。
教以礼法，让他懂得恩义，不做白眼狼；教以待人接物，让他懂得凝聚人心，不做孤狼。
狼，凶狠却又狡诈，狂傲却又团结。
想要传承大汉社稷，就要习得狼性，懂得如何做好头狼，领着大汉臣民将外族蛮夷尽皆撕碎，吞食入腹。
奔突四野是为狼，承欢膝下多为犬！
至于少数高举普世价值大旗的圣母表，具体是甚么物种，本书就不多讨论了，免得再被举报，遭了封禁。