久久看书>玄幻奇幻>过河卒>第一百五十二章 长生天根本法

齐玄素已经被打得没有还手之力。之所以没死,还是周梦遥留手了,她还是舍不得毁掉齐玄素,想要再度掌控齐玄素。

催动“归藏灯”已经是齐玄素最后的手段,如果周梦遥还有防备,那么齐玄素也只好投子认输。

不过现在看来,周梦遥没有算到。

这也在情理之中,知道齐玄素有“归藏灯”的人不多,也就四个人一个是张月鹿,是她亲自把“归藏灯”交到了齐玄素的手中;一个是小殷,这家伙曾经偷偷乱动“归藏灯”,这才有了后续一系列的事情,现在看到“归藏灯”要怕死了;一个是皇甫极,齐玄素学习“三世圣拳”的时候,坦然相告,震惊皇甫极许久;最后一个是七娘。

这四人身份特殊,周梦遥自然是无从得知。其他三人就不说了,这是齐玄素的老娘、道侣、女儿,皇甫极身为西道门的接班人,自然知晓轻重,是个可交之人,最起码是守口如瓶。

见到姜大真人成功降临,齐玄素终于是长舒了一口气,放下心来。

且不说修为如何,仅凭仙物的数量,姜大真人就处于绝对的优势,虽然五娘正在沉睡,少了一件仙物,但姜大真人又陈书华那里补充了一件“顺天剑”。

周梦遥一抖手腕,震开姜大真人的手,用出“天问九式”中的“圜则九重,孰营度之”,以一化九,其中八个周梦遥分据八方。

姜大真人也不废话,双掌一圈,如抱太极,法阴阳之理,应四时之变,形成一个独立空间,将九个周梦遥全部圈入其中。

九个周梦遥一起而动,不但移动速度极快,而且轨迹也十分诡异,每次掠过都会留下一道肉眼可见的痕迹,就像一根根线条,九个周梦遥不断交错,一道巨大符箓初见雏形。

周梦遥的手段显然不局限于刀或者符,而是两者并用,甚至融汇为一,随着这道符箓或者刀阵的成型,就连空间都被切割了。

毫无疑问,两人都在比拼对空间的掌控和感悟。

不仅仅是武夫才懂得空间手段,事实上天仙才是此中高手,穿梭世界,塑造小世界,都是拿手好戏,地仙和大巫也有相应手段,武夫就比较暴力简单,只会一锤子打烂。

姜大真人的“天地合”便是一种掌控空间的手段,本质上是塑造一方小世界,将周

梦遥困于其中,然后开始收缩小世界,向内挤压,这也是“天地合”。

这与神域又是不同,乃是神国与洞天的区别,前者务虚,后者务实。

周梦遥的“天问九式”全力施展开来之后,刀本身是有形的,可是刀法却是无形的,以无形之物化无形之界,以身合刀,以刀合道,不愧“天刀”之名。

只见刀法轨迹凝而不散,如同留在画卷上的笔迹,不断交织,不断完善,随着时间推移,就好似丹青圣手以线条勾勒出山水草木、飞鸟鱼虫,俨然一个正在浊气下降而清气上升的真实世界。

小世界的压力未曾落在周梦遥的身上,而是被她以刀法“绘”出的世界所抵消。

不仅如此,周梦遥还以“天算”窥破了“天地合”之中的破绽,使得刀势通过这些转瞬即逝的“缝隙”,透出“天地合”的限制,直接作用在姜大真人的身上。

只见姜大真人身上的鹤氅并无丝毫异样,却有血迹渗出,周梦遥的刀气并不消散,而是继续盘踞于伤口之中,阻挠姜大真人恢复伤势。

“周道友虽然未能修成‘太上忘情经’,只是以‘太平青领经’模仿,但这‘天问九式’已经臻至化境,实在是了不起。”姜大真人赞了一声,脸上并无恼怒惧色,望向小世界深处的周梦遥,周身上下渐渐亮起如深夜星空一般的光芒。

当姜大真人身体化作浩瀚星空,只剩下一个模糊轮廓时,复而又恢复本来模样,此时他身上的所有伤势全都消失不见,盘踞于伤口中的刀气也随之无影无踪,甚至就连他损耗的真元也得以恢复。

这不是“太素玄功”,而是萨满教的一门秘术,名为“星空下的巫王”,或者是“黑暗长生天的眷顾”。

巫王就是萨满教的首席大祭司,兼任金帐国师,类似儒门素王和佛门空王的说法。

萨满教信奉长生天,长生天的含义即是苍天,黑暗的长生天便是黑暗的天空,也就是黑夜。金帐大汗的意思是“仰赖长生天之力而为王之人”,巫王的意思是“受长生天眷顾之人”,两者相互依存

,前者不能长久占据王位,后者被长生天眷顾,可以长生不死,却不能染指王位。

玄圣时代,萨满教的巫王联手宋政,把“仰赖长生天之力”的金帐大汗和十余万性命炼化成“长生石”,虽然“长生石”对于已经是仙人的巫王没有境界上的提升,但还是一件极为特殊的仙物,可以增益自身,巫王最终依靠“长生石”渡过天劫,成就一劫仙人。

只是螳螂捕蝉黄雀在后,澹台云、徐祖趁着巫王渡过天劫的虚弱期,联手将巫王拿下,其遗产由此归了两人。后来宋政参与废天师叛乱,也被玄圣拿下,甚至萨满教的大雪山行宫都被西域道府攻占,包括“长生天根本法”在内的萨满教法门最后都归于道门。

不仅是萨满教,道门还收藏了大量的儒门绝学、佛门绝学,都是战利品性质。慈航真人修炼佛门绝学就不必多说了,这是众所周知之事,甚至慈航一脉本就是佛门分支,后来才加入道门。清微真人也兼修了道门的“浩然气”,在


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