第617章立足
强邻说走就走，带着丁文江和周国莲，大家去开发黔西的南部地区。
因为周国莲还不确定到哪里去上学，要先跟着强邻到处走走。
周西成给派了一个营的卫队，沿路还是有土匪的。
考虑到与当地政府和绅士们打交道，又让自己的省府秘书长蹇先骐蹇炯材给领路。
这个蹇先生30出头，在北京念过财经专科学校，大清朝官二代。银行经理出身。身上还带着县长的关防，这是上任去的。
强邻也感兴趣这个时期的县官上任。
他一路上总是提问，蹇先生儒家风度，有问必答。丁文江和周国莲等人也是大开眼界。
强邻问：“这个盘州厅，到底是大于县治，还是小于县治？”
蹇先生说：“厅一般设在未开发区，是大清朝的政制。厅官一般是知府同知担任，就是主要副手担任，主要职责是听案的。所谓听案，也就是断案。所以一般比县令高半级。但是县治是常设机构，是成熟可靠的地方，而厅都是民风未化的地方。”
强邻说：“成熟的地方，也未必有什么好处。纳粮多些而已。”
蹇先生批评道：“大清朝的人，可不是你那么想事情。多为皇家做贡献，可以封妻荫子。你那是商人的斤斤计较，在大清是等而下之的人。”
大家哈哈大笑。
强邻不服地说：“那也未必，纳粮多的，也可能被皇家找茬；乱民们皇家还是安抚的。”
蹇先生说：“这也就是现在的做法。大清虽然也是安抚蛮民，但是对顺民还是要照顾的。皇帝都是受过教育的，什么时候都不能冷了臣民的向上之心。爱民之心，尤其是对于忠臣良民，大清是爱护有加。”
强邻说：“这些都得到贯彻了么？”
蹇先生说：“当然，地方官就是替皇上照顾这些的，要定期上报良民烈女。我们家里就是如此。我的爷爷是大清镇压回民叛乱的忠臣，但是老佛爷为了安抚回民，判了我们的家祖充军新疆。可惜家祖没有活着到那里。”
强邻说：“你的意思是，大清还是会给你们补偿么？”
蹇先生说：“当然。如果是安全到达就好了。路上死亡，皇家会认为是有怨气的自戕。这就是不好了。要忍耐，替皇家担罪，都是为人臣的本分。这样的臣子，都是会有好报的。”
强邻不确定说：“我估计你现在申述，皇后也会表扬你们的。”
蹇先生说：“你这就上路了！是的。皇家事后，总是要表扬的。换了皇帝，也是要承认的。”
强邻说：“明白了。实际上就是一个延续！所以你们总是做事情不出格？”
蹇先生说：“这就是中国传统士大夫的讲究。可是现在不行了。革命党没有什么讲究，都是现世报！事情过后不思量。你看看，革命党自己的同志死了，连个救济和念想的人都没有。”
强邻说：“现在还没有天下归一呢。看来，给人留下念想，还是很重要的！”
蹇先生说：“这就是一个民族为什么总是有人站在正义一方的根据。没有这些，这个民族就会堕入无底的黑洞。”
大家严肃起来，看来这个大清官二代，还是有传承的。
强邻再问：“你那一个文书，说是县长，人家相信么？”
蹇先生说：“那当然。所以不能丢了文书，那是大罪。你也不要想伪造文书，那也是大罪。现在交通方便，以前豺狼虎豹挡路，真的是半年也没有音信。当县官是很辛苦的事情。”
强邻说：“那是当然。如果县官不能遵照皇家规矩，县民怎么办？”
蹇先生说：“那也不能造反。可以到上级去申冤，不过就要过钉板等等规矩。大清晚期没有这些规矩了，可以越级上报。我们云贵总督有个官屠，撤了全省的多半县长，就是因为大家因循旧例，不图上进。”
大家都啧啧称奇，丁文江骑在马上却连连叹气不已。
这都什么时代了，还讲究这些？
蹇先生说：“丁先生也不必丧气，这里的风俗就是这样的。北面的石门坎兴起的新学，也传过来了。我也想兴起新学。但在新旧转换之间，旧学还是要保持。”
强邻问：“那你要延续什么时候？”
蹇先生说：“周省长就是在做这些。时间似乎不必着急。现在必须延续的是，以前的褒奖制度。你新朝不认旧例，那就是不承认自己的传承，这样的新朝就不长久。”
强邻说：“虽然现在看以前不对，但也要承认前朝的旧例？”
蹇先生说：“是的。我做银行的时候也是一样。你不能说以前的贷款错了，你就不管了。还要保护那些贷款户，让他们渡过灾难。”
强邻说：“懂了。中国再落后，也要承认那些忠于旧朝的人。”
蹇先生说：“就是这样，人类必须有规矩！前朝的规矩错了，也是规矩。不尊敬前朝的规矩，后朝的规矩就没有人认识！现在遍地土匪，就是这样子的。很多革命者不认旧例，什么人都敢加封！前朝官员再错，也不会与土匪为伍。”
强邻不再饶舌。
水凌连连称善。
丁文江也有收获。
蹇先生说：“这些都是家传。一个家族往往经过很多朝代，他们有些经验，都是亲身体会出来的。人们不是**之间长大的。总要承认自己以前做的事情。可是现在没有这个学问了，革命的知识，那也叫知识，小孩子的玩意儿！