看来，西邨在开方子的时候就已经料到了后果，既是故意而为之，又为自己的行为留了退路。
“狡辩！你以为你做得天衣无缝？你以为学了郎中就可凭药任意而为神不知鬼不觉地报仇？”黄甲祺神色依然严厉。
“不！师父，那要看对什么人。在您面前吾没必要否认。吾就是要叫害人虫的丝丽吃个哑巴亏！吾报了仇出了气，她还抓不到任何把柄！”西邨依然不觉得自己有什么错。
“混账话！你——，你这孩子！你学医的动机居然这样险恶！”黄甲祺气得噎住了。
“师父，吾哪里错了？错在哪儿了？吾开的方子绝不会吃死她本人，只会治好她的病。但恶毒妇的丝丽不值得同情不值得救！”西邨振振有词，说得铿锵坚决。
黄甲祺内心十分纠结。看样子，用硬碰硬的办法是治不服他的。挥手赶他出门？暂时还下不了决心。这孩子具备郎中的脑子有神医的天赋。可就是身上有刺。而且，这刺太毒太扎眼太让人受不了。真是烫手的山芋扎手的玫瑰。开导吧，只要把刺拔掉，挤出毒去，是块好料。
“西邨，你来的时候，吾就给你们说过，郎中是救人之人，不是杀人之人，应该是善人，要有菩萨心肠。无论何种情况，无论对谁，哪怕来的自己的宿敌仇家，都要一视同仁，救死扶伤疗毒，切不可有任何邪恶的念头。在郎中眼里，求医者就是病人，哪怕是死刑囚犯，恨不得千刀万剐，郎中也没有权力杀她。你懂吗？如果允许郎中用药杀人，那当年子长他太爷爷可以不费吹灰之力把慈禧毒死！可是，这样一来，郎中在百姓心目中成了什么人了？救人之人成了刽子手！天底下还有谁会相信郎中？郎中的责任行业的道德要求郎中把病人包括慈禧包括自己的宿敌救活。要杀要剐那是今后刽子手的事，是革命党、政治家的事！”
“那吾就替刽子手革命党杀了她，还免了道手续！”西邨说。
“孩子，你幼稚啊！不错，高明的郎中能用药神不知鬼不觉地杀人，杀了人可以一推二百五，别人也抓不到把柄，可这成了什么了？啊？这天底下还不乱了套了？三百六十行，哪一行没有自己的绝活、没有自己的秘笈？如果都如你，都像你这样想着复仇出气，哪一行都可凭借绝活杀人害人！天底下还有安宁？还成什么世道？你想过没有，那会是什么局面？当兵的手里有枪，如果照你的逻辑，他可以大模大样地端着枪去复仇。如果哪家的主人慢待了瓦匠木工，按照你的逻辑，这瓦工木匠就可以违背天良报复，凭借自己的绝活秘笈在你家梁柱的榫头上做手脚在山墙堡檐里做文章，也可做得天衣无缝，让你抓不到把柄。可台风一来，大雪一压，房子很可能顷刻间坍塌！如果是你，你会怎么想？啊？可以没有规矩不讲良心吗？所以，不管哪一行，品德最为重要，心术要正，为人要善。对于郎中来说，要把医德放在首位，神医首先是仁医！”
不能不说黄甲祺的话充满着情感很有说服力，尤其是说到了造房子的例子，触动了西邨内心深处的某根神经。“爷爷，不，师父，您说的有理，无论哪个行当，品德的确很重要。如果有哪个瓦匠木工为吾家造房子做手脚，那真是太缺德了！吾一准跟他拼命！”
“所以，西邨，还有你子长，如果你们想做名医，精湛的医术当然是很关键的，但首先要学会做人，要把医德放在首位。在某种意义上说，品行医德是郎中安身立命之本，医术还在其次。郎中吃的是良心饭啊！”黄甲祺叹了口气。
“师父，这种话吾爹也说过。品行，为人之道的确是安身立命的首选。您的话，弟子记住了！下次再也不敢开这种方子了！”西邨似乎接受了师父黄甲祺的批评。
“西邨，没这么简单！俗话说，防人之心不可无，但害人之心不可有！要不开害人方，必须先治好你脑子里的病！今天既然把话挑明了，吾就给你们二人立个规矩，也算作约法三章吧。”黄甲祺并没有就此罢休，他言犹未尽。连日来西邨的表现让他产生了忧虑，他觉得应该做些总结了。
“要做名医，要开良心方，必须做到五戒：一戒暴怒。心气浮躁，猢狲屁股坐不住，是学任何手艺的拦路虎，别说学不精，只怕还会弄巧成拙，适得其反。所以必须学得沉稳，静心养心。二戒情感。感情用事，见貌辩色，看菜吃饭，那是会乱了方寸的，容易误诊、用错药。郎中应当是淡定之人、局外之人，求医者不过是患者病体而已，没有男女、老少、亲疏之别。三戒杂念。既是学医，必心定于此，千万不要站在此山望着它山高，见异思迁，好高骛远，尤其不要想着抱负啦、理想啊、志趣啊等等，否则你是钻不进、学不透的。如果羡慕别的行当，譬如现在有许多新名堂，当什么科学家、音乐家、艺术家的，你趁早走人，别玷污了吾的名声。四戒酗酒。适量饮酒活血通脉，但不得酗酒无度，尤其在坐堂诊治中，严禁饮酒。五戒财色。不能见着女子心生邪念，千万记住！金钱当然要紧，学医不过是寻找生计的一条出路。但是古人提醒，君子爱财，必以正道取之，不能有非分之想。吾听你爹说，你打小就想着攒钱造瓦房造楼房，这当然是没有错的，不做鹞子跟着吾学医也是想着能多赚点钱，这也是人之常