久久看书>军事历史>诡三国>第1687章 消息

当李儒和贾诩接到了吕布和焉耆人交战,并且获得了初步的胜利的时候,李儒和贾诩都没有什么太多的意外,抑或是什么欣喜,因为原本这一次的战斗也不能算是什么大战役,不过是焉耆的一个部落,差不多就像是断了焉耆人的一条腿,打赢是正常,没打赢才会是稀罕事情。

先抛开吕布和危须人怎样进行谈判和收获酬金的问题,也暂且不管李儒和贾诩怎样通过这一场战斗来撬动西域各国的关系,回过头来在平阳的斐潜,在见了蔡琰之后,就迎来了一个新的客人……

蔡琰也是脸薄,斐潜将两个说白了,蔡琰反而更不好意思和斐潜见面,缩在自家小院之中,也不出来,就连斐潜登门也是谢绝了,颇让斐潜挠头。

不过斐潜也没有很多时间放在这个方面上,当斐潜到了平阳的消息传开之后,前来拜访他的人简直就是络绎不绝,搞得斐潜都想在自家府衙之前售卖门票了,或者是搞些什么排号预约制度。

在这其中,水镜先生更是勤奋,几乎是每天都会到,不是讲学宫的事情,就是将熹平石经二代的事情……

历史上熹平石经被毁坏之后,要到了四五十年之后,才会由曹芳再次树立起来,不过那个时候已经不叫熹平石经了,而是被称之为“正始石经”。

石经这个东西,本意是因为石头么,相对来说算是比较坚固且耐用的自然界的物质了,而且以石为经,也方便学子拓印,以此来广为传播,但是并不是说斐潜从腰包里面掏出一些钱财,然后哗啦啦的石经就能树立起来,这其中的事情还有很多。

先不说先期的校对和遴选工作,这一部分蔡琰和司马徽基本上都讨论得差不多了,所以大体上内容是确定的,也就是基本上还是以古文经为主,至于今文经么……斐潜当然不会宣称说什么今文经不好,而是对外表示,今文经字数那么多,哪里有那么多的石头,雕刻不了!另外今文经之中有太多的图谶啊,注解啊,微言大义啊什么的,尤其是各家各派之间都有一些差异和不同,所以刻哪一家也不是事对不对?想要上石经,先统一口径再说呗……

就算是如此,石经之事依旧有好多的事项要斐潜来进行拍板决定。

首先就是石材遴选,司马徽似乎觉得反正不是花他的钱,所以不求最好但求更好,普通的石材根本看不上眼,大力跟斐潜推荐一款“进口”石材。嗯,确实是“进口”货,因为如果按照各个诸侯的势力划分的,这个所谓的与大汉火德相得益彰的“火德之石”,的的确确现在不属于斐潜的势力范围之内……

吕梁山,太行山原本也有不少石头,斐潜的意思是用这些石头就成了,不过那些就是一些普通的花岗岩了。但是司马徽一而再,再而三的劝说和强调,像是这样的百年功业,岂能用普通花白色,或者是花灰的石头来雕刻呢?将至骠骑将军的面子于何处?

可问题是进口货很贵啊……

这年头可没有什么物流,所有的原材料都必须是人拖马拉的运来,万一路上出现什么漂没啊,折损啊,这个钱真的就是花得跟流水一样,还不确保能听什么响……

所以斐潜咬着牙没松口,只是让人再去吕梁太行一代勘察,看看能不能找到一些红颜色的花岗岩,反正要从什么西域进口,又或是去山东调集,斐潜是不干的。司马徽说来几次,见斐潜态度坚决,也就叹了口气,暂且忍下,不过看样子并非是放弃,而是准备等过一段时间找不到红颜色的石头之后再次老调重弹。

除了石材的问题之外,这个满口好好好的老家伙,不仅是想要刻一种字体,而是准备刻三种!

司马懿振振有,刻成之后,虽然说内容没有什么太大的问题,但是字体么,就让人诟病不已,许多人表示这么严肃认真的事情,怎么能用隶书来刻?简直是侮辱了经文!

没错,隶书么,看看这个“隶”字,就知道这种书法的来历了。

司马懿腆着脸,笑呵呵的表示为了展现出骠骑将军的大气,表示要么不做,要么就要做个大的,不仅是要用隶属,同样还要用小篆,甚至表示同时还需要雕刻古篆,也就是类似于甲骨文或者金文的文字,方能体现出这一版本的石经的卓而不群,才会有天地寰宇之间的浩然之气附之其上……

嗯,反正差不多是这个意思。

可问题是,用三种字体,并非说就是刻三次就算是完了,因为司马徽表示是在同一个石经石碑之上,同时刻出三种字体,上下可以进行对照,这样的难度就不是说多三倍的工作量,甚至是多出十倍也不止!

雕刻石经可没有什么涂改液,一片石经石碑,从撰写底稿,到雕刻到石碑之上,任何一个步骤,成百上千个字当中,如果出现了一个字,多了一笔甚至是少了一笔,这个石碑就基本上废了……

而对于工匠来说,能认识隶书就已经是非常不错了,更何堪是什么小篆,还有那些比小篆还要更古老的金文!

大气!

豪华!

斐潜就想问问司马懿,自己的额头之上是不是写满了“凯子”两个字……

三种字体啊!有那么一个瞬间,斐潜甚至能感觉到自家的小钱钱开始蠢蠢欲动,已经准备随时腾空而去!

可是翻来覆去考虑了许久,斐潜还是咬着牙同意了司马懿的这个方面的请求,毕竟这个和石材什么的消费不一样……

石材什么


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