同时骠骑将军府斐潜还让枣祗派遣出大量的农学士，协助淳于萦对于蝗虫落脚地开始清除虫卵和深耕，争取不耽误明年的春耕。
另外，骠骑将军府还下达了军令，让地方驻守的兵卒一同协助地方官吏，对于灾区恢复耕作工作要全力协助，必要的时候，可以派驻军参与烧荒、开垦、翻耕等等工作……
从骠骑将军府衙传出来的一系列的命令，让人目不暇接，在传递和执行这些命令的时候，也不得不对于骠骑将军斐潜表示叹服……
看着这个架势，竟然是如此的有条不紊丝毫不乱，就像是骠骑将军斐潜已经经历过十几次的天灾似的，有了丰富的应对经验一般。
在这样的年代之中，就连箍个木桶都是不轻易传授的技能，像是骠骑将军斐潜这样面对灾情的冷静和全面的处理，似乎是无师自通一般，难道说真的就有天授之人的存在？
当一部分人意识到了似乎难不倒斐潜之后，一些善于周旋的士族子弟立刻采取了行动，从各个隐秘的仓库之中搬出了一些钱粮，然后送到了骠骑将军府来，长长的车马从府衙门口一直绵延到了道路外面，一大群身穿锦袍头戴头冠的大小官吏按照地位高低排列着，就是为了能和骠骑将军见个面，说上两句话，刷上一些存在感……
当然，最重要的是以这样的行动来表示一个态度，他们是支持骠骑将军的，是拥护斐潜的，之前那些所谓在市井上的谣言，他们根本没有参与，不知道也不清楚究竟是怎样的一回事。
从某种意义上来说，这些人的做法无疑是正确的，他们或许真的没有参与此事，只是只是安静地观察事态的进展，等待着最后的结果，从他们为自己的仕途前景的考虑来看，这样做无疑是正确的。可从他们担负的责任来来看，这样做又无疑是错误的，一个含混模糊的立场必然会影响到他们处置日常公务的态度，从而造成地方上的很多亟需要解决的问题被拖延搁置起来。要是在平常时候，这样做或许不会带来太大的问题，可在某些特殊的局势下，就像是当下的灾害的时候，就往往会被放大，最终造成很严重的后果……
斐潜其实也不是一开始就熟练的像个机器的……
当年刚刚到了平阳的时候，斐潜作为一个刚刚走上政治舞台的新手，面对的又是一块经历过战阵，荒凉且废耕许久的土地，连城市都是一片废墟，从他踏进平阳城中的那一刻，就被无数亟待处理的事情给淹没了。
劳军、抚恤、赏赉、安置，光是一堆军务上的事情就足够繁重了，还要加上民政方面的事情，而且那个时候身边只有一个杜远和贾衢，都是生手，真的是忙得连上厕所的时间都没有。
不过也是那一段时间的经验，所以才有当下斐潜看起来举重若轻的各种命令和举措。
这一件事情，也让斐潜意识到，其实别看现在自己拿到了西京尚书台，似乎根基稳健，其实依旧还是很多人在骑墙。
说起来，群体意志是一个非常奇怪的东西，有时候会被一些莫名其妙的事件所牵引，也有的时候会因为良知而改变，但是大多数时候，群体意志就是一个最大的骑墙派，什么时候便了风向，便往那一边倒。
利益就是风。
风来了，猪都能飞。
当然也就包括猪身边蹲位更小一些的鸡犬。
所以当风猛然间停下来的时候，请问是猪先掉下来，还是鸡，亦或是犬？
斐潜仰头望天，就好像天上有好多猪，犬，鸡在飞一样。
人，天生下来，就是要吃东西的。
这一点，和其他动物并没有什么分别。
唯一的区别，就是人吃东西的时候，有规矩。
燧人说，人，不吃生。
伏羲说，人，不可吃人。
神农说，人，不能吃毒物。
这是最早的规矩。
可是人又最喜欢打破规矩，或许是因为刺激，或许是因为逞强，或许是因为其他的一些什么东西，然后吃生，吃人，吃毒物。比如生肉，紫河车，野蝙蝠什么的。
吹嘘生鱼片的营养的，鼓吹紫河车疗效的，宣扬野生动物壮阳滋阴的，都是一个东西，利益。然后利益的大风之下，便是被吹起来的猪，犬，鸡。
鸡。下个还不到巴掌大的蛋，都要格叽格叽个半天，吃点沙土里面刨出的食物，也要搞得一地鸡毛，遇到连屁大的事情就一顿乱飞，发表一顿咯咯唧唧。
犬。怂犬也是鸡飞狗跳一类的，什么风吹草动都能叫唤半天，但是真正上战场的时候却往往不如那些不叫唤的狗。咬人的狗一般都不叫，叫的都是些只能对着自家牢笼发狠撒野的狗。
猪么，也分野猪和圈养的。杀个圈养的，不算简单，也不算复杂，顶多费些气力而已，但是说要杀一身泥水盔甲，带着獠牙，连带着一窝窝的小野猪的，就不是那么简单了，搞不好还会让猎人受伤。
所以如果现在，斐潜仅仅是跟着声音去找，那么往往只能找到一些乱哄哄的鸡，还有几头被推出来的吸引注意力的怂狗，而若是循着味道去查，顶多也就是一两只圈养的又骚又臭的肥猪，至于那些不叫的狗，则是躲在草丛里，长着獠牙的野猪，多半都藏在泥水中。
所以这一次，是要先杀鸡，还是杀犬，亦或是杀猪？