老先生听着，箐笙继续讲：“再说耕种器具。铁器出现之后，铁犁花了近一千年才逐步替代铜犁，又过了两千三百年，才又出现辕曲犁。并且在弟子游历人间期间，亲眼看见在不少地方，这项几千年前发明的工具当今仍然被使用。”
“人间的建筑就更不说了。早在百族夺天时代的凡人房屋已开始使用榫卯木架构。但是直到五千年后木架构房屋才趋于成熟，普遍使用斗拱，并发展砖石结构。又过了五千年，才正式制定了“以材为主”的建筑模数制。直到现在，建筑结构与以前也没有太大区别。”
“每一项重要变革的相隔时间，少则数百年，多则几千年。对于修道者而言，或许感触不深，但对于凡人而言，这会是多少代人的历史。这样的发展速度，又怎么能称得上快速？”
箐笙也不翻书，娓娓道来。引来不少弟子侧目。
老先生听得认真，他捋了捋胡子：“历史的发展当以整个族群而论，不应与个人寿命相较。譬如蜉蝣朝生夕死，但整个族群的起源兴许比人类还要早哩。同理，蜉蝣一万五千年来，只是增加了数量。但凡人已经历了好几个社会。比起世上大多数生灵，凡人的发展速度已经十分快速。”
“那只是因为比较对象是蜉蝣，智慧程度完全不在同一水准上。”
“但若是与其他四族比，却没有可比性。修行界和凡间是完全不同的发展方式。”
“如果是这样，接下来就是弟子想说第二点不对了。”箐笙说。
老先生点点头，示意她说下去。