“纲手老师，说‘秽土转生’是一种能够复活死者的复活术没错！”日向一郎道，“但‘秽土转生’却并非是真正意义上的复活术！”
“一郎，‘秽土转生’为什么不是真正意义上的复活术？”纲手问道。
“纲手老师，从宽松的角度上讲，但凡能够复活死者的术法都属于复活术的范畴！”日向一郎道，“可从严格的角度上看，真正的复活术不仅能够复活死者，还能够让复活之人自主控制自己的思想与行为！”
“一郎，根据你的说法，‘秽土转生’所复活的人不能够自主控制自己的思想与行为？”纲手问道。
“是的！”日向一郎道，“纲手老师，‘秽土转生’能够复活死者，可‘秽土转生’所复活的死者受施术人控制！”
“因此，‘秽土转生’与其说是复活死者，还不如说是复活人形兵器！”
说到这里，日向一郎顿了顿，道：“纲手老师，如果你不愿意看到我和大蛇丸携手合作，但又希望复活灵魂在极乐净土的绳树，那就只能由我或者其他人学习并掌握‘秽土转生’！”
“一郎，先不提我愿不愿意看到你与大蛇丸携手合作！”纲手看着日向一郎，问道，“假如你与大蛇丸携手合作，那你如何复活绳树？”
“要知道一个逝去的人是不可能在同一时间重叠复活的！”
“纲手老师，复活绳树的方法很简单！”日向一郎道，“第一步，由大蛇丸利用‘秽土转生’复活灵魂在极乐净土的绳树；第二步，让大蛇丸解除绳树的‘秽土转生’；第三步，当绳树的灵魂因‘秽土转生’的解除而再度回归极乐净土时，我出手将绳树的灵魂禁锢在现世；第四步，我运用阴阳遁为绳树创造一具能够承载灵魂的身躯；第五步，将绳树的灵魂与绳树的身躯融合！”
“完成了五个步骤以后，绳树也就真正复活了！”
听完日向一郎所讲述的绳树复活步骤，纲手便清楚日向一郎的想法确实能够让绳树真正复活。
不过，清楚绳树能够真正复活的纲手并没有流露出多少喜色。
“一郎，在将绳树的灵魂从极乐净土召唤回现世的事情上，除了‘秽土转生’一个办法外，就没有其他的办法了？”纲手问道。
“纲手老师，还有另外一个办法！”日向一郎道。
“一郎，是什么办法？”纲手问道。
“‘净土召唤’！”日向一郎道，“纲手老师，根据我所了解到的信息，除了‘秽土转生’外，‘净土召唤’也能够将灵魂从极乐净土召唤回现世！”
“一郎，既然还有‘净土召唤’，那你刚刚为什么不说？”纲手问道。
“纲手老师，‘净土召唤’是六道仙人的秘传忍术！”日向一郎回答道。
“一郎，会阴阳遁的你不会‘净土召唤’？”纲手问道。
“纲手老师，会阴阳遁的我不会‘净土召唤’！”日向一郎回答道。
说到这里，日向一郎疑惑道：“纲手老师，在将灵魂从极乐净土召唤回现世的事情上，难道你不愿意运用‘秽土转生’？”
“是的！”纲手道，“一郎，如果以牺牲他人的生命来换取绳树的复活，那我情愿不复活绳树！”
听到纲手说绳树的复活会牺牲他人的生命，日向一郎愣了愣。
“纲手老师，你想到哪里去了！”从愣神中清醒过来的日向一郎开口道，“在复活绳树的问题上，并不需要牺牲他人的生命！”
“一郎，在复活绳树的问题上，既然需要运用‘秽土转生’，那怎么可能不需要牺牲他人的生命！”纲手反驳道。
“纲手老师，我不是一个视他人生命如草芥之人！”日向一郎开口道，“因此，在复活绳树的问题上，真的不需要牺牲他人的生命！”
“一郎，这话如何说？”纲手问道，“在复活绳树的问题上，既然要运用到‘秽土转生’，那为什么不需要牺牲他人的生命？”
“纲手老师，我可以先用阴阳遁创造出一个崭新的生命来！”日向一郎解释道，“然后用这一个被创造出来的新生命作为‘秽土转生’的祭品——也就是说，即便是要运用‘秽土转生’将绳树的灵魂从极乐净土召唤回现世，也不需要牺牲他人的生命！”
“一郎，根据你的说法，运用‘秽土转生’还是需要一个活生生的生命作为祭品！”纲手道。
“纲手老师，从表面上看，‘秽土转生’的祭品确实是一个活生生的生命！”日向一郎开口道，“可从本质上看，‘秽土转生’的祭品不是一个活生生的生命，而是阴阳遁！”
“也就是说，复活绳树不需要牺牲他人的生命，只需要将两种术法进行权变应用！”
“一郎，你的话让我感到很失望！”纲手一脸严肃的开口道。
听到纲手说她感到失望，日向一郎顿时不解。
“纲手老师，我的话为什么会让你感到失望？”日向一郎询问道。
“一郎，你刚刚说你不是一个视他人生命如草芥之人！”纲手道，“可你后来的话语却让我认为你就是一个视他人生命如草芥之人——看着自己的弟子是一个视他人生命如草芥之人，我真的很失望！”
“纲手老师，你为什么会认为我就是一个视他人生命如草芥之人？”日向一郎问道。
“一郎，在教导你学习医疗忍术的第一节课上，我记得我对你讲过医学lún_lǐ！”纲手目光炯炯地看着日