久久看书>军事历史>大楚怀王>第五十四章 杖刑之问

对于这一点,熊槐自然是理解的。

“贤卿之言有理,不知贤卿以为,可以赐予令尹昭阳什么谥号。”

景鲤回答:“臣以为山子可以。”

山子是周穆王八骏之一,名马的象征。

和屈原将楚怀王比作美人不同,现在大家都喜欢用名马来比作人才,不久后燕昭王为了吸引人才,用的千金买骨的典故,就是将优秀人才比作千里马。

而山子,就是名传天下的千里马。

用山子作为昭阳的谥号,这是一个美谥。

熊槐点点头,这个谥号来评价昭阳,也算是对昭阳为楚国立下的功劳的认可。

“可,令尹可传寡人之命,赐令尹昭阳谥号“山子”。”

景鲤应道:“唯。”

昭阳谥号决定后,接下来就是今天的重头戏之一,陈轸关于肉刑的修改。

陈轸走了出来,对楚王道:“大王仁慈,欲变肉刑,臣陈轸奉命修改肉刑,诚惶诚恐向大王进言。”

“所有应当处完刑(比髡刑轻,不剃发,而是长发变短发)的人,把完刑改为城旦刑舂刑一年;应当处髡刑的以及墨刑的,改为城旦刑舂刑三年;应当处劓刑的,改为杖刑打一百杖;应当断脚的,用杖刑打两百杖,应当处以宫刑的,改为杖刑打三百杖。”

“为了避免刑法过轻,让百姓对律法不以为意,可以对第二次触犯律法的人,在正常刑罚的基础上加重两成。”

城旦刑舂刑是两种刑罚,城旦指男子以筑城为主包括其他的劳役刑罚,刑舂指女子以舂米为主的劳役刑罚。

熊槐对劳改刑罚还是比较满意的,虽然对断发剃发的处罚,变成了劳改,总是觉得刑罚加重了。

要是在现代社会,把剪头发的刑罚改成劳改,那绝对要被喷死。

但是这个时代的人都不是这么想,现在讲究身体发肤受诸父母不敢毁伤,剪头发,所带来的心理负担,那可比自己挨板子还要严重一些。

而对于杖刑,熊槐有些不满意。

周瑜打黄盖的故事,在未来可是家喻户晓。

熊槐也是一个三国迷,对这一段事知道的很清楚。

但是身为武将的黄盖,只是被打了不到五十棍,就昏死过去好几次。

如果按照陈轸的做法,打一百杖或者两百杖,这一通杖刑下去,那么还有小命留下么,肯定非死即残。

面对这种情况,你是愿意直接挨一刀变残废,还是愿意被打一两百杖,然后极大可能死亡,也有可能残废,还有可能休息一年半载就没事了。

陈轸说完后,群臣见楚王沉默不语,立即知道楚王对陈轸的建议不满意。

陈轸是刑罚的制定者,随后向楚王行礼道:“大王,可是微臣有何错误之处?”

熊槐摇了摇头,道:“贤卿所言无错,用杖刑代替肉刑,也是先前所议。”

“寡人方才之所以疑惑,是因为在想杖刑的是怎么施行的,大概多少杖能将人打伤,多少杖能将人打死。”

“这···,微臣惶恐,死罪。”

陈轸闻言低下头,拜倒在地。

他将这件事搞砸了···

现在各国中,出来肉刑以外,出现最多的就是鞭刑,少则数十鞭,多则数百鞭。

陈轸为了将修改后的肉刑与之前的鞭刑区分,故而全部采用了杖刑。

然后根据鞭刑,制定了杖刑。

因为杖刑明显要比鞭刑严重,本着体现楚王仁慈的原则,特意将杖刑的数量削减,确定为杖刑最高三百。

对于楚王询问的这个问题,陈轸还真的没有调查过。

他比较擅长内政外交,也没有领军打过战,杖刑这东西一般在军中使用,其他地方使用的极少。

而在军中,陈轸接触到的大多数惩罚,都是直接杀人,极少有用杖刑之类的刑罚。

不是混迹军中的人,还真不了解杖刑,只能想当然。

“众卿可了解杖刑?”熊槐向群臣问道。

“···”群臣哑口无言。

因为防备战事的缘故,楚国的高级武将基本上都在边界统兵,而没有过来参加朝议。

在场群臣中,在军中混过的,只有景鲤昭雎屈原三人,还要加上前任楚怀王。

但是无论是前任,还是景鲤屈原,对于杖刑这种用的很少的刑罚,都没有给予关注,如果军中的处罚要惊动他们三人,要么死刑,要么被贬。

尤其是景鲤和屈原,大多数的情况下,大都是在军中担任文职,只知道杖刑是用木杖行刑,哪里知道杖刑具体是怎么回事。

昭雎想了一下,向楚王行礼道:“大王,杖刑乃是军中刑罚,国中法律,则是处以肉刑,今大王变肉刑为杖刑,要想了解杖刑,还需要向军中将领询问。”

熊槐向昭雎问道:“工尹以为,军中何人知晓?”

军中的人肯定有很多都知道杖刑的,但是具体谁知道,熊槐就不清楚。

昭雎回答:“大王,偏将昭应久在军中,应该知道杖刑。”

熊槐点头道:“传偏将昭应。”

此时正值昭阳丧礼期间,大多数昭氏族人都回到郢都,昭应此时也在昭阳府中。

“拜见大王。”昭应进入议事大殿后,有些拘谨的行礼。

昭应是昭氏一族在军方的后起之秀,一直混迹军中,和昭雎走的较近,故而昭雎刚刚向楚王推荐他。

而在来的路上,昭应已经知道楚王召见的内容了。

对于杖刑的刑罚,昭应这些年在军中的经历,自然知


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